Il y a deux sortes d’égalité : l’égalité en droit et l’égalité en fait…
Dans
l’égalité en droit, tout le monde a les mêmes droits, personne n’a de
privilèges, ainsi normalement pour un même délit quelque soit la
personne, elle est santionnée de la même manière… "même" en France
qui est censée être la championne des droits de l’homme, cette égalité
n’est pas réalisée, ainsi notre ancien président (Chirac) qui a commis des
délits ne peut être jugé…
Et même de nombreux exemples montrent que la justice en France n’est pas totalement impartiale…
Et
puis il y a l’égalité de fait qui pose encore plus de problème… ainsi
dans notre constitution française est-il dit : tout le monde a droit au
travail. Avec 10% de chômage, cela peut faire sourire amèrement…
Il est
clair que selon son origine sociale (fils d’ouvrier ou de notable), les
chances de réussir sa vie en France sont inégales.
On passe donc au
concept d’égalité des chances où l’école obligatoire et gratuite (Jules
Ferry fin XIXème) joue un rôle important….
le problème c’est que cet instrument qui est censé mettre tout le monde
au même niveau connait beaucoup de problèmes… l’école en France
notamment dans les quartiers "défavorisés" avec de fortes populations
immigrés n’arrive plus à jouer son rôle, en clair : la situation
éducative pour les couches sociales les plus basses est très basse !!!
Ainsi
un fils d’ouvrier a beaucoup de moins de chance de devenir un cadre
supérieur qu’un fils de médecin par exemple… ce qu’on appelle
"l’ascenseur social" est bloqué…
Passons au concept de justice, ici il me semble que c’est de justice sociale dont nous parlons…
Nous sommes tentés de glisser rapidement du concept d’égalité au concept d’équité et c’est normal…
il
paraît plus juste de rétribuer quelqu’un selon son mérite plutôt que de
rétribuer tout le monde de la même façon ce qui aurait un fort effet
désincitatif (problème des pays communistes) même si ce principe
connaît des exceptions (solidarité avec les pauvres, les handicapés par
exemple)
John Rawls a
écrit un livre "Théorie de la Justice" (a Theory of justice) qui a
servi de base à mes reflexions…. Ce livre est très intéressant, je le
recommande vivement, je vais citer les deux principes de base in
extenso des principes qui doivent selon lui servir de base à la justice
sociale :
premier lieu : chaque personne doit avoir un droit égal au système le
plus étendu de libertés de base égales pour tous qui soit compatible
avec le même système pour les autres.
En second lieu : les
inégalités sociales et économiques doivent être organisées de façon à
ce que, à la fois, a) l’on puisse raisonnablement s’attendre à ce
qu’elles soient à l’avantage de chacun et b qu’elles soient attachées à
des positions et à des fonctions ouvertes à tous.
On
voit à travers le second principe que les inégalités ne sont pas
rejetés mais tolérées dans la mesure où notamment elles n’apauvrissent
pas les plus pauvres ou encore : ce n’est pas un problème si les
inégalités augmentent si la situation matérielle des pauvres s’améliore
(même moins vite que celle des riches)
Si on respectait ce
principe en France, on n’aurait pas diminué l’impôt sur le revenu (donc
améliorer le sort des plus riches) et augmenté les impôts locaux (impôt
qui touche tout le monde : les riches comme les pauvres)….
Je dirais à chaud comme ça que l’injustice est inévitable parce que la
vie n’est pas parfaite mais que l’homme a pour devoir de la réduire
grâce à une politique appropriée…
par ailleurs pour moi
inégalité (donnée objective) n’est pas synonyme d’injustice (jugement
moral)… des inégalités sont justes selon moi… qu’un médecin gagne
plus qu’un fonctionnaire comme moi me paraît juste 🙂
Elle illustre à merveille que la vie a une trajectoire ondulatoire, une
structure cyclique… la vie est mouvement… la victoire est déjà
présente dans la défaite, et la défaite dans le victoire… le tout
pour l’homme est d’anticiper ce changement de phase pour ne pas verser
dans un extrême…
Ainsi, dans une première phase, la Chine en
quelque sorte est étranglée par l’idéologie et sa recherche absolue
d’égalité… pour des informations sur
l’idéologie communiste, je vous propose le lien suivant manifeste du parti communiste (Marx, Engels)
Dans
une deuxième phase, la Chine et ses dirigeants ont libéralisé le
système, situation actuelle, mais les inégalités deviennent telles que
la société peut exploser… notamment avec tous les paysans qui
viennent frapper aux portes des villes, attirés par le développement
économique…
du coup dans une troisième phase, le gouvernement cherche le moyen de réduire les inégalités
Yin-yang-yin
Alors que faire ?
–
mettre en place une redistribution grâce à des impôts et des
prestations sociales qui améliorent le sort des plus pauvres et font
participer à l’effort de solidarité les plus riches
– une sécurité sociale pour que chacun puisse accéder aux soins
–
un système efficace d’allocations chômage qui permette aux gens de
continuer à vivre quand ils ont perdu leur travail… je dis "efficace"
parce qu’il ne faut pas que ce système incite les personnes à ne pas
travailler ce qui à terme causera la faillite de ce système…. En
France c’est un problème que nous essayons d’analyser…. on peut
s’inspirer d’exemple venant du Danemark ou de l’Angleterre…
On
retrouve cette notion de "welfare State" dont l’initiateur a été
Franklin D. Roosevelt après la grande crise de 1929, je crois.
Et
puis ce système de protection sociale, "welfare state", connaîtra lui
aussi une crise et il faudra à nouveau réfléchir à d’autres solution….
Le tout dans une contrainte qui est le développement durable, préoccupation qui n’existait pas vraiment il y a encore 50 ans… tenir compte de l’équilibre du système écologique.
Jean-Baptiste Messier 
selon voilà il faut revoir la rétribution selon le mérite…. disons changer l\’échelle du mérite…et de sa redistribution.. une notion de valeur… il faut vraiment changer les mentalités et ne plus fonctionner comme autrefois.
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tu vois je viens de passer une semaine de travail et rémunérée en fonction de mon mérite et non en fonction d\’une étiquette. Un travail de manoeuvre mais un travail que peu accepte de faire. Pourtant je peux te dire que j\’ai été bien considérée par tous les différents supérieurs de chaque partie.Pourtant cela est considéré comme un sale travail mais je n\’ai jamais vu autant de propreté qu\’ailleurs.. Là où les autres se disent propres, je n\’ai vu que saleté et mépris
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: "Oui aux projets qui améliorent votre existence et garantissent votre avenir, non aux promesses électorales"
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la signature par la Chine du Pacte international relatif aux droits civils et politiques. Après avoir traversé une longue période de luttes, de désastres en matière de droits humains, d\’épreuves et de vicissitudes, les citoyens de Chine en sont venus à voir clairement que la liberté, l\’égalité et les droits de l\’homme constituent les valeurs universelles communes de l\’humanité et que la démocratie et les régimes républicain et constitutionnel constituent le cadre institutionnel fondamental de la vie politique moderne. Toute entreprise de « modernisation » s\’écartant de ces valeurs universelles et de ce cadre institutionnel politique fondamental ne peut être qu\’un processus désastreux de dépossession des droits de l\’homme, de corruption de l\’humain et d\’annihilation de la dignité. Quelle direction va prendre la Chine du XXIe siècle ? Va-t-elle poursuivre sa modernisation contrôlée par un pouvoir autoritaire ou va-t-elle reconnaître les valeurs universelles, entrer dans le courant majoritaire, et établir un régime démocratique ? Voilà un choix inéluctable.
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Les protestataires, les ouvriers d’origine rurale (mingong) ont été chassés de Pékin à la veille des JO, car les dirigeants chinois veulent montrer une image moderne et propre de leur pays aux 20 000 journalistes étrangers qui viennent couvrir l’événement. » Les titres sur ce thème sont innombrables. On a déjà écrit sur le rôle que la face joue dans la culture chinoise, et bien des observateurs ont analysé les efforts déployés par le parti communiste chinois pour présenter une image parfaite de la Chine à l’aune de cette catégorie. Et la volonté d’empêcher toute manifestation de mécontentement, de détruire tous les bâtiments qui rappellent que la Chine est un pays en développement, de chasser tous les mendiants, les travailleurs originaires des campagnes à la peau sombre et aux vêtements sales
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Et si le comportement des dirigeants du PCC relevait d’une logique liée au système socio-politique qu’ils dirigent plus que par une “culture multimillénaire”? On sait que le nettoyage de la capitale se produit à la veille de chaque événement important : lors de la Fête nationale le 1er octobre, à l’occasion des sessions de l’Assemblée populaire nationale et de la Conférence politique consultative du peuple chinois au mois de mars, lors des congrès du Parti tous les cinq ans. Il est vrai que c’est à ces moments que pétitionnaires et mécontents choisissent de converger vers la capitale pour faire entendre leurs doléances. Alors, les autorités “nettoient” les lieux où ils logent et les renvoient chez eux. Pourtant, les délégués à l’APN ou au congrès du Parti savent bien qu’il y a du mécontentement dans la population, que tout le monde ne profite pas également des réformes et que le mécontentement existe. Paysans spoliés de leurs terres et insuffisamment compensés, citadins expulsés des centres villes pour faire place à des immeubles modernes, victimes de la pollution des cours d’eaux protestent quotidiennement contre les injustices dans l’ensemble du pays. A la fin du mois de juillet dernier, 30 000 personnes ont tout cassé dans les rues de Weng’an dans la province du Guizhou, parce qu’une rumeur avait affirmé qu’une jeune fille que l’on avait retrouvée morte avait été violée par le fils du chef de la police. Ces informations, rappelons le, ont circulé sur l’internet en Chine-même, et elles ont conduit le secrétaire provincial du Parti à prendre des sanctions contre les cadres accusés par les protestataires. Mais si les dirigeants communistes sont capables d’adopter une attitude flexible pour éviter que les querelles s’enveniment, il n’est en revanche pas question pour eux de reconnaître officiellement la légitimité de la protestation. Et elle doit encore moins s’exprimer à Pékin devant les instances du pouvoir. Pour des raisons de « face »? Mais pour qui? Là, on est entre soi, il n’y a pas d’étrangers devant qui la perdre. Non, cette obsession de la “propreté” dénote quelque chose de plus profond. La fantasme de l’unMême s’il a bien changé depuis la mort de Mao Zedong, le parti communiste chinois continue d’avoir horreur des manifestations spontanées car elles sont le signe de l’existence de dysfonctionnements que les mécanismes qu’il a mis en place ne peuvent pas résoudre ; parce qu’elles apparaissent comme une remise en question du fantasme de l’un, pour parler comme Claude Lefort. Or, même si celui-ci n’est qu’une fiction, il reste un élément important du discours de légitimation du régime. Dans ces conditions, le pétitionnaire ne peut qu’être un être anti-social, qu’un « individu » (gebie) qui se met en travers de la marche triomphale vers le progrès représenté par le Parti. De plus, si on le laissait exprimer dans ces moments cruciaux, il pourrait essayer de joindre ses forces avec d’autres mécontents pour créer une force autonome qui tente de faire pression sur le pouvoir. Or, toute organisation autonome est considérée comme une véritable menace pour le système.
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Le Yin et le Yang.Tout le monde a déjà entendu parler du Yin et du Yang mais il faudrait quand même savoir ce que c’est. On a tous à l’esprit ces deux espèces de virgules, une blanche avec un point noir et une noire avec un point blanc, qui s’emboitent l’une dans l’autre pour ne former plus qu’un. Si l’on trouve un point blanc dans la partie noire ou un point noir dans la partie blanche, ce n’est en aucun cas le fruit du hasard. Au contraire, cela est censé montrer que tout élément mâle a une partie femelle et que tout élément femelle a une partie mâle. Le Yin et le Yang sont partout autour de nous et sont présents dans chacune de nos actions, le Yin complète le Yang et vice versa. Les termes de Yin et de Yang ont été créés par les anciens Chinois pour décrire la bipolarité qu’ils pouvaient voir en observant la nature. Ainsi on ne peut imaginer le Yin sans le Yang et bien entendu on ne peut pas imaginer non plus le Yang sans le Yin. Je vais vous donner un exemple qui montre ce que je suis en train de vous dire. Si je vous parle de la nuit, on pensera au jour. En effet, comment peut-on imaginer la nuit sans le jour ? La nuit (Yin) complète le jour (Yang). Yin ou Yang ? Il faut savoir que nous ne sommes pas uniquement Yin ou uniquement Yang. En nous ces deux forces existent et cohabitent. On a tous une part Yin et une part Yang qui est plus ou moins importante. Le Yin symbolise la partie féminine de chacun, l’inconscient, la nuit. Le Yang symbolise la partie masculine, le conscient, le jour. Entre le Yin et le Yang il y a une très petite partie de gris qui nous montre que l’on ne peut atteindre le Yin ou le Yang complètement. On cherche à l’atteindre mais il est impossible à atteindre. Les signes du zodiac chinois sont plus ou moins Yin ou Yang : chacun doit savoir qu il a une partie feminine et une partie masculine
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et le yin peut se transformer en yang et le yang en yin, rien n\’est fixé….
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impossible
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comment
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la glace se transforme en eau, l\’eau en glace, tout est transformation, rien ne dure, dans ta victoire contient les germes d\’une prochaine défaite… etc… dans le bonheur, les racines mêmes qui génèreront le malheur… etc… et dans les une défaite, les germes d\’une prochaine victoire
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Tout se transforme et rien ne se perd. L\’homme a parfois tendance à vouloir figer, garder, mais les nuages passent, le soleil continue sa progression, la nuit et le jour. Que restera-til derrière ? la danse des étoiles, l\’expansion du Cosmos, la dilatation du coeur et l\’envol …..
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si tu crois que les choses sont ainsi tu te trompes , je réfléchis une pensée dans l’autre, j’interroge une pensée par l’autre…
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la nature se transforme oui je suis ok avec toi mais l humain il ne peut il vivra toute sa vie avec cette dualité le blanc et le noir le bien le mal le conscient et l inconscient
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Oui, il y a certainement, au-delà , quelque chose d\’imuable, mais il faut pour le connaître quitter l\’espace-temps, nous tendons vers cet ailleurs mais nous sommes encore limités et nous ne pouvons l\’apercevoir que par l\’intuition. C\’est pour cela que j\’ai parlé d\’envol.
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moi je m envole pas mais sur terre
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le besoin de surmonter la mort (ou la souffrance, ou l’angoisse), en tentant de s’approprier l’éternité. par un envol ça va etre dur
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je pense que l\’être humain en s\’ouvrant à l\’unité qui se trouve à l\’origine de ce mouvement de va et de vient devient lui même uni au delà de la dualité…petite expérience : contractez votre corps parfaitement, tout vos muscles… vous observez que vous ne pouvez rester contracté éternellement, à un moment vous devrez vous détendre, c\’est cela le yin-yang, l\’histoire d\’un processus…la dictature débouche sur la démocratie (penser à la chute du mur de Berlin) et la démocratie peut mener à la dictature (le nazisme)
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Le tai ji est à la fois un symbole de dualité et d\’unité dans la dualité…
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Il est aussi issu de la troisième génération de Miao dao, disciple interne de Grand Maître Gou rui xiang. Tai ji c art martiaux rien avoir tu melange combat et sagesse ?
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Pour moi le premier pas vers l\’unité est l\’accepattion de la dualité, suivre son mouvement. Je ne le vis pas comme une souffrance ou une angoisse. C\’est juste le monde de l\’expérience . Lorsque je parle d\’envol, c\’est pour taduire le mouvement interne de notre propension à la recherche de l\’unité, qui me semble toute intérieure, mais qui ouvre une fenêtre sur quelque chose de l\’ordre de l\’immense et del\’éternel.
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Comment chacun de nous a-t-il la conviction d’avoir l’existence et de souhaiter la conserver ? Que sommes-nous ? D’où venons-nous ? Où allons-nous ? Que deviendrons-nous ? Qu’est-ce que la vie en société ? Comment l’harmoniser ? Ces problèmes concernent tous notre destinée… Quels sont les hommes qui ne se les sont jamais posés ? Et nombreux sont ceux qui souhaitaient les résoudre et s’attristent en constatant que leur pensée rationnelle n’y est pas parvenue.La grande énigme demeure : nous maîtrisons étonnamment d’innombrables complexités mais si nous cherchons à remonter vers ces interrogations fondamentales, notre pensée rationnelle se brouille ou se bloque.Comment admettre que celle-ci devienne soudain muette devant les interrogations majeures de notre vie ?Comment cette force si puissante – la raison – sur laquelle nous comptions avec toute notre conviction pour nous guider vers la vérité, cesse-t-elle de parler soudain, quand nous soulevons des problèmes qui si profondément nous tiennent à cœur ?
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1. La Chine est un pays officiellement athée et matérialiste. Les croyances populaires, multiformes et présentes dans toute la société, sont considérées par le régime en place comme des superstitions intellectuellement et politiquement néfastes, y compris ce qu’on nomme « les religions étrangères ». Depuis 1950, tous les efforts d’éradication de ces croyances ont été des échecs, bien que les traitements aient varié de la lutte ouverte (1950-1965) à la violence destructrice (révolution culturelle, de 1966-1969 jusqu’à 1976) puis à la « liberté surveillée » depuis 1980. Parmi les croyances populaires, certaines se développent sous forme de sociétés secrètes (qui ne sont pas des sectes, au sens occidental du mot). Ces sociétés secrètes, tout au long de l’histoire et aujourd’hui encore avec le mouvement Falungong, se caractérisent par une volonté d’action politique et morale pour marquer une opposition au régime en place. Lorsque ces sociétés secrètes ou les religions font du prosélytisme, le gouvernement considère qu’elles agissent contrairement à l’ordre social et qu’elles visent à instaurer dans le pays leur ordre propre, différent de celui de l’État et potentiellement générateur de troubles. Il faut le répéter : pour l’essentiel, aujourd’hui, les croyances et religions ne sont plus considérées par le régime communiste comme des nuisances en soi. C’est leur rôle politique et contestataire qui est redouté. À l’intérieur du pays, leur propension à canaliser les mécontentements sociaux de tous ordres pourrait dériver en insurrections ; à l’extérieur, les liens possibles avec des puissances étrangères réputées hostiles font redouter la pratique souterraine d’activités d‘espionnage. 2. La Chine est aussi un pays dans lequel les références à l’histoire sont constantes. La partie la plus instruite de la population sait bien que les croyances ont souvent servi de moyen pour contester l’ordre établi. Plusieurs dynasties en ont fait les frais. L’ensemble des masses illettrées ou peu formées (un milliard d’humains environ) balance entre la soumission aux manières de penser du pouvoir et des traditions locales très anciennement enracinées, ces dernières servant de cadre de référence principal pour donner un sens à la vie. Il existe une corrélation forte entre illettrisme et croyances populaires vivaces. Sur ce dernier point, la Chine n’est pas très différente de quelques autres pays
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bonne journée
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une derniere choses ils essaient de donner un sens a leurs vie ces religions secretes bsr
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A mon humble avis, c\’est tout l\’art de raisonner le coeur avec la pensée rationnelle, et d\’éclairer notre raison avec l\’intuition et la méditation. Je ne conçois pas l\’un sans l\’autre, dans ce domaine. Pour moi la raison n\’a jamais été supérieure devant ces interrogations. Je me trompe peut être, mais je n\’en suis que là. En ce qui concerne les questions existencielles et d\’autres, je pèse le pour et le contre, je lis, je m\’informe, mais je considère que mon travail de recherche n\’est pas terminé tant que je n\’ai pas "médité" dessus. Maintenant, la notion de méditation est, je suppose, différente d\’une école à l\’autre, d\’une personne à l\’autre éventuellement… Mais cette méthode ne convient peut être pas à tout le monde.
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Merci à vous KHEIRA 42 d\’essayer d\’avoir un état d\’esprit plus ouvert envers ce qui est exprimé ici sur les notions de sagesse , relations souffrances avec besoin de s\’approprier l\’Eternité, (je vous cite) , notions qui peuvent etre vues différemment suivant nos croyances respectives.En effet, c\’est avec désolation et sans colère que je me rappelle ,, que moi meme et Inji , vous nous aviez insultées vulgairement à répétition, lorsque nous parlions sur votre blog de bouddhisme . De plus vous portiez des propos diffamatoires contre le dalai lama et vous nous aviez fermé votre blog alors que nous sommes ouvertes à votre appartenance coranique, tout comme toute autre religion dans le monde. Alors merci pour votre long exposé sur la chine….et en ce qui concerne vos questions : "que sommes nous, où allons nous, comment harmoniser la société" je vous dirais que l\’on trouve ces réponses dans la foi compassionnée pratiquée par toutes les religions.Amicalement à vous, car toute pensée passée est transformable , vers le meilleur.
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ben moi je me souviens d\’une phrase dite il y a bien longtemps, un titre qui a fait parlé de luiLorsque la chine s\’éveillera…. dans l\’arbre il y a généalogie mais l\’arbre des possibles… des générations ont suivi souvent le même exemple mais j\’ai aussi lu le livre Lune de Printemps et là j\’ai tout de même vu de l\’évolution…malgré tout. Autrefois impossible d\’aller en chine facilement, maintenant cela l\’est.. Donc, c\’est peut être là la surprise l\’évolution soudaine celle que l\’on attend pas.. il ne faut peut être pas grand chose pour qu\’il n\’y ait plus de confusion entre commun, communauté et communisme
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tai ji est aussi le symbole du yin et yang (regarde sur google)
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de juro…de facto et jus cogens…Je vais me faire l\’avocat du diable, à défaut de me faire des amis ;-)Il n\’y a pas de systèmes politiques parfaits, juste certains qui cherchent à être meilleurs, avec parfois des critères, hum, disons, discutables. Droit de l\’homme, droits des hommes…L\’extraction "sociale" a parfois bon dos. La France a quelques "passerelles"(pas assez, certes…), qui permettent à ceux qui veulent en sortir de le faire, ce n\’est pas le cas partout. J\’ai vécu et vis l\’ "establisment" depuis des années, et j\’ai vu heureusement autant de gens qui se sortaient par leurs qualités et leur volonté de la M que de ceux qui avaient des "passe droits". Pas parfait, mais…soit on subit, soit on est acteur de son propre destin, et l\’on se donne les moyens. Sur une base financière, ça rapporte plus de faire le guetteur en VTT que d\’aller à l\’école…sur une base personnelle, chacun son trip, mais il ne faut pas accuser une société imparfaite non plus…Je pense que nous arrivons à la fin du concept "tout le monde est beau, gentil et pareil". Influence du politiquement correct de la pensée unique. Bah oui, il y a des cons, des moches, des vilains, des pas beaux, des cons, des inutiles. Bah oui, ils ne sont pas comme moi, même si je suis toujours le con d\’un autre. Bah oui, il faut que tous les jours je me lève, en me disant que rien n\’est acquis, que je devrais toujours progresser pour être moins con, pas "fils de" mais moi. Bah oui, Rousseau s\’est trompé. Bah oui, Maion de barri a inspiré Machiavel. Bah oui, Epictète avait raison (plus qu\’Alain Minc, rires).Bah oui, il faut se battre, et arrêter d\’avoir des principes débilisant et infantiles. euh, sans rancune…lol
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Ben oui, pourquoi avec de la rancune ? 😉
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non j ai pas insulté
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ecoute Aurore evite moi stp arrete de dire des mensonges j ai dis sinplement que je ne crois pas au boudha oui et que je suis contre les statuts
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AURORE mon esprit est tres ouvert sauf il se bloque avec tes pensées tes statuts oui
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c toujour derriere que tu arrives lol
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comme d habitude tu ne changeras pas tu as un etat d esprit? je pense pas il est vide
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ta reponse est fausse on ne trouve pas d ou on vient dans toutes les religions puisque la tienne est une secte
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dire ce qu on pense ne veut pas dire insulté
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ouvertes à votre appartenance coranique, ???,laisse moi rire
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diable en habit de moine", A moins que, comme il l\’admet lui-même, "ils attendent ma mort" ! Et d\’éclater de nouveau de rire… A 74 ans, le chef exilé des Tibétains réfléchit en effet à sa succession pour ne pas laisser Pékin en profiter pour semer la confusion parmi son peuple. La succession des dalaï lama répond en effet à des rituels très stricts liés à la "réincarnation"((tu devrais attendre parce que il attend etre incarner dans un enfant lol
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Créer des noyaux de conscience collective pour lutter contre les inconscients collectifs manipulés par les fabricants de haine.
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hé ! sur mon blog on discute confortablement assis sur des poufs avec thé au beurre de Yak ou du thé à la menthe sans prise à partie de personnes. on discute d\’idées. En tant que despote trèèèèèèèèèèsss éclairé de ce blog je n\’hésiterai pas à supprimer les commentaires qui créent de la polémique sur les personnes. ici vous abandonnez vos anciennes querelles. merci.
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Maître des lieux, à mille lieux de tout, Comte du chat Beautée, votre blog est un forum de gaulois et de romains.. le col hissé ou le col droit
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Merci du rappel, j\’avais du mal à suivre en buvant mon chaï aux pignons de pins importé de Carthage(chacun son thé, lol)…et, euh, je ne suis ni gaulois ni romain, que les Dieux m\’en préserve!
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c\’est bon du thé aux pignons de pins ? :))
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bontée aux pignons de pin, c\’est tout bon et en plus cela vient de carthage pas mal non plus, on en revient à l\’Odyssée, tout au début.. alors comme ton blog est forum je vais faire le lien aussi avec l\’autre billet et mettre en image la Bataille des Centaures de Michel Ange.. études d\’après nature, anatomique offertes par tant de torsions et girations corporelles et musculaires de bras, des torses et des jambes livrés à la seule nudité…eh eh..! là ou la présence de la mort est om ni présente..
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j\’aime cette image du chat et de ses bottes, faisant de grands pas, parcourant de grandes distances en un clin d\’oeil
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ah de la poésie par ici :-)….l\’évolution en forum n\’était pas prévue !
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pour ce qui est de l\’image gaulois romain : il y celle des envahisseurs et celle des insoumis, et puis quelque part nous sommes tous l\’un ou l\’autre avec toutes ses invasions.. et puis la gaule est la France…du moins le terrain ..et en fait à ce moment là je pensais à l\’arène.. olé..! le forum de discussions… là ou l\’on a pas toujours le même avis..odyssée de l\’espace pour l\’espace temps et le temps de l\’histoire
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nous sommes en période d\’imprévus, de quelque chose de soudain et d\’imprévible… uranus et saturne… plein de surprises
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